 В Тбилиси прошли «Дни Льва Толстого», посвященные 170-летию посещения великим писателем Грузии. Проект организован Международным культурно-просветительским Союзом «Русский клуб» при поддержке и участии Музея-усадьбы «Ясная Поляна». Информационная поддержка – ИА Sputnik Грузия. Онлайн-форум открылся 25 мая в Мультимедийном пресс-центре Sputnik Грузия видеомостом Тбилиси – Москва – Ясная Поляна, в рамках которого состоялся круглый стол «Лев Толстой: „Кавказ, несомненно, страна любви“. В нем приняли участие грузинские и зарубежные участники проекта. „Я считаю, что это безумно важно, потому что это тема, которая никогда никого не оставляла равнодушным,— сказал в ходе видеомоста главный редактор журнала „Русский клуб“, лауреат медали А. С. Пушкина, куратор и организатор „Дней Толстого в Грузии“ в 2001 и 2011) годах Александр Сватиков.— 20 лет назад была проведена первая научная конференция, посвященная пребыванию Льва Николаевича Толстого на Кавказе, в частности в Грузии. Тогда мы отмечали 150-летие со дня его пребывания. Сегодня исполняется уже 170 лет. Это был очень интересный период в жизни молодого, начинающего писателя, который тогда работал над своей первой повестью „Детство“. Традиция Толстого на протяжении десятилетий волновала все грузинское общество. И тема казни, и многие другие темы, которые постоянно переплетались с именем Толстого. Поэтому сегодня, спустя годы, мы не можем оборвать эту связь. Мы приложим все усилия, чтобы она продолжалась“.
Проведение „Дней Льва Толстого“ приветствует и поддерживает советник президента РФ по культуре, праправнук писателя Владимир Толстой. «Дни Толстого в Грузии были несколько лет назад, и они проходили очень успешно,— сказал Владимир Ильич в интервью РИА Новости.— Там, действительно, есть люди, которые с большим энтузиазмом относятся к этому проекту. Поэтому я, конечно, его поддерживаю. И мы все,
На следующий день состоялась международная онлайн-конференция „Лев Толстой в Грузии: новые исследования и материалы“. Модератором мероприятия стал Александр Сватиков. С докладами выступили:
— Мария Филина, доктор филологических наук, профессор Тбилисского государственного университета им. Ив.Джавахишвили (Грузия) – „Материалы к „Хаджи-Мурату“ Л. Толстого и тексты ссыльных польских литераторов“;
— Инна Безирганова, доктор филологии, заведующая музеем Театра им. А. С. Грибоедова (Грузия) – „Лев Толстой на грузинской сцене“;
— Илона Дзнеладзе, доктор филологии, лектор Тбилисского государственного университета им. Ив. Джавахишвили (Грузия) – „Две противоположности – война и свобода: от кавказских повестей до „Письма к индусу““;
— Елена Белоусова, старший научный сотрудник Музея-усадьбы „Ясная Поляна“ (Ясная Поляна) – „"Очерки Кавказа" – замысел Л. Н. Толстого, осуществленный Н. Н. Толстым“;
— Светлана Климова, профессор, заведующая НУЛ трансцендентальной философии НИУ ВШЭ (Москва) – „Христианский анархизм Л. Н. Толстого: персональное прочтение“.
В сборник докладов по итогам конференции войдут также доклады следующих участников:
— Александр Гулин, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник ИМЛИ РАН (Москва) –„Тифлисский мотив в незавершенном произведении Л. Н. Толстого „Князь Федор Щетинин““:
— Галина Алексеева,заведующая отделом научно-исследовательской работы Музея-усадьбы „Ясная Поляна“ (Ясная Поляна) – „Круг чтения Льва Толстого в 1850-е годы“;
— Алла Беженцева, председатель Союза русских женщин Грузии „Ярославна“ (Грузия) – „Люди XXV века и их связь с Л. Н. Толстым“.
А 27 мая участники проекта от Грузии отправились в село Гореловка (Ниноцминдский муниципалитет Самцхе-Джавахети). Они встретились с жителями села — духоборами, посетили Молельный („Сиротский“) дом и школу имени Льва Толстого, где передали ее ученикам подарки — книги и сладости.
Напомним, село Гореловка основано в 1841 году сосланными из России и Украины духоборами. В Грузии они поселились в горных районах Джавахети и основали девять сел на территории современного Ниноцминдского района – т. н. Джавахетскую Духоборию (Гореловка, Спасовка, Родионовка, Ефремовка, Орловка и др.). В 1895 году Гореловка стала центром духоборческого восстания. Причиной послужило введение всеобщей воинской повинности на Кавказе, что было неприемлемо для духоборов. Они заявили властям о своем отказе от военной службы, собрали все имеющееся у них оружие и сожгли его. Восстание было жестоко подавлено. В защиту духоборов выступил Лев Толстой – он называл духоборов „людьми 25-го века“ и восхищался их физической и душевной красотой. При его содействии в 1908–1910 гг. часть духоборов переселилась из Гореловки в Канаду – писатель специально закончил ранее отложенный роман „Воскресение“, чтобы использовать гонорар для финансирования переселения. Кстати, грузинская интеллигенция также приняла участие в сборе средств для помощи переселенцам.
В постсоветские годы жители Духобории стали покидать насиженные места. На сегодняшний день духоборы остались только в Гореловке и Орловке. В Гореловке находятся „святые могилки“ проповедников, на поклон к которым приезжают паломники-духоборы со всего мира. Здесь же расположен духовный центр духоборов – „Сиротский дом“, которому указом президента Грузии присвоен статус „Музея-заповедника русской духоборческой культуры, зодчества и быта“.
|
